北京清華園

完整的中西文明匯集地

第二次浸泡在北京清華園，比起 2004 年的清幽校園，多了許多車和人，最特別的是自行車少了，輕型電動機車多了。從後面襲來，無聲無息，靠喇叭聲驅散前方的人。在校園也聽到汽車喇叭聲。在新竹的攣生校園近來車多，也沒人在校園鳴按喇叭。出北京校門的馬路如虎口，務必遵循野蠻的叢林法則，行人在夾縫中生存。

課堂教室裡教授中國和西方文明的比較，學員沉浸在課堂的大中國思想，一出課堂外，正好補了一堂活生生的課。更完整，挺好。

我出國喜歡在當地的大學晃悠，想起之前在東京大學，校園旁甚至禁止設立公車站，附近步行環境良好，就為了校園清幽，讓師生專心做研究。

這就是文明的指標，台灣令人珍惜的地方。

受惠於西方文明

人生歷練多了，且是第二次來，邊走，心情從第一次的興奮轉為較細緻的觀察思考。對照課堂裡北京清華教授的兩條邏輯主線。

• 貶抑西方文明
• 大中國思想

正好，清華源於辛丑條約約定的庚子賠款，賠款用於人才培養和赴美留學。連神聖的大草坪也源自美國的大學校園。

清華受惠於西方文明，課堂教授不會提。

意識形態主導的史觀

一個啟示，國家不幸詩家幸。國家變局中總有受惠者。如梁實秋、梅貽琦。得到超越當代水準的教育，還公費留美。我也想到日治時代台灣第一富商辜顯榮的發跡。以甲午戰爭後代表艋舺士紳迎接日本軍進入臺北城而聞名；受日方賜予敘勳六等、授「單光旭日章」。後任台灣公益會會長、日本貴族院議員。

另一個啟示，英法聯軍擊敗清朝，簽訂天津條約。第二次鴉片戰爭之後，簽訂北京條約。教科書上說清朝被迫在台灣開港包括雞籠、安平、淡水、打狗。

開港使台灣加速現代化，與世界接軌。通商口岸廣設的洋行取代傳統的郊航商鋪。糖、茶、樟腦等產業擴張，創造許多就業機會和扶養人口。

隨後傳教士紛紛來台灣，最有名的是馬偕博士登陸淡水，創立馬偕醫院。傳教士為了便於傳教，也致力於行醫與推展教育，將西方現代知識介紹到台灣來。早期傳教士在台灣窮鄉僻壤的貢獻。一直延續到現在。

我突然覺得好笑，國中時候讀中國為主體的史觀，歷史老師帶領大家為了不平等條約而氣憤填膺。不知道現在教科書怎麼寫？

台灣的文明底蘊，真要感謝西方列強。清治時期消極治理台灣，戰爭和條約，讓邊陲位置的台灣脫離大陸以超高速現代化。

聞一多教授

此行的導覽相當精采，逛起來有滋有味。聞一多教授的雕像，通體用紅色的大理石雕成。肅然起敬。他是火熱的學者、詩人、愛國主義者。

聞一多教授在 1946 年被國民黨昆明警備司令部軍官暗殺。清華大學英語系的兒子聞立鶴，為了保護父親也身中五槍，終身殘疾。看到火紅的雕像，感受到聞一多教授火熱的家國情懷。

年歲漸長，對意識形態一直保持警戒，意識型態會從媒體、長輩、朋友、書本而來。色空不二，看透、空掉表象的形形色色，抵達底層的意識形態邏輯，再回到實體，用形形色色的方式做事情，實事求是。

把握政治變化，政客去處理政治的事。我們要做的就是看清時事，抓住機會潮流，養好自己和家人。