2016年4月26日 星期二
北京清華園
完整的中西文明匯集地
課堂教室裡教授中國和西方文明的比較，學員沉浸在課堂的大中國思想，一出課堂外，正好補了一堂活生生的課。更完整，挺好。
我出國喜歡在當地的大學晃悠，想起之前在東京大學，校園旁甚至禁止設立公車站，附近步行環境良好，就為了校園清幽，讓師生專心做研究。
這就是文明的指標，台灣令人珍惜的地方。
2016年4月17日 星期日
看懂，然後知輕重：「互聯網+」的10堂必修課
讀這本書，是為了抓到「互聯網+」的底層邏輯，重塑自己對互聯網的認識。台灣變成互聯網落後地區的原因有很多。首先承認自己落後，再來看歐美日韓，中國的發展邏輯。
2000 年網路泡沫之後，電商的失敗經常被歸結為不懂商業的本質，實體的商家才懂。美國領先的電商除了 Amazon 和 eBay ，其他都是傳統店家轉型的電商，如 Macy's 百貨。中國則反過來，網路原生的電商能創造、溝通、傳遞的價值遠遠跳脫出實體商家轉型電商的思維，顛覆商業模式。
歐美日韓、中國的「互聯網+」的呈現形式不同，前者基於成熟的文化底蘊和商業思考，命題較切合需要。中國則是爆發式的噴出，北京有掃碼一條街，爆發快，消滅掉的也多。
向這些國家取經時，兩邊差異可放在心裡。
這本書我讀兩遍，第一遍走過文字。第二遍一路刷了所有的 QR code，整本書變得立體。新的紙本閱讀體驗，QR code 帶出的影片、網站變成主角，文字說明用來串聯整理，變成配角了。正好是「互聯網+閱讀」的第一步。
QR code 帶出的例子很多，韓國的飄浮氣球 WiFi 的點子很妙，用戶不用走到商店，主動把商店飛到你面前，但台灣 3G/4G 可吃到飽，基地台在公共場所完全覆蓋，除了費率限制，對行動 WiFi 需求不高。點子不那麼管用。
中國的餓了麼和美團外賣，在人力低廉的中國才行得通。在台灣外送的金額門檻高，行不通。話說台灣吃東西也滿方便的。
舉這些在台灣行不通的例子，是提醒自己有二：
也有超微電影的形式，相當有穿透力：
「互聯網+」和 IoT 一樣各自表述，這是資本較雄厚的：
虛實整合的例子，從線下導流到線上購買，或反過來：
還有擴增實境的讓靜態的報紙、菜單、畫、產品說明鮮活起來。很有意思。
Bank 3.0 ，Inside 也提到，銀行不在是一個地方，而是一個行為。長期來說往「去銀行化」的方向發展。立法者一定會和現有業者合作訂出法律，是保護既得利益者，透過法律特許，延緩時代的演進。
作者黃俊堯教授，對萊雅台灣總裁的專訪，「品牌經營如何面對數位挑戰」也值得一看。
歐美日韓、中國的「互聯網+」不同
2000 年網路泡沫之後，電商的失敗經常被歸結為不懂商業的本質，實體的商家才懂。美國領先的電商除了 Amazon 和 eBay ，其他都是傳統店家轉型的電商，如 Macy's 百貨。中國則反過來，網路原生的電商能創造、溝通、傳遞的價值遠遠跳脫出實體商家轉型電商的思維，顛覆商業模式。
歐美日韓、中國的「互聯網+」的呈現形式不同，前者基於成熟的文化底蘊和商業思考，命題較切合需要。中國則是爆發式的噴出，北京有掃碼一條街，爆發快，消滅掉的也多。
向這些國家取經時，兩邊差異可放在心裡。
「互聯網+ 閱讀」
這本書我讀兩遍，第一遍走過文字。第二遍一路刷了所有的 QR code，整本書變得立體。新的紙本閱讀體驗，QR code 帶出的影片、網站變成主角，文字說明用來串聯整理，變成配角了。正好是「互聯網+閱讀」的第一步。
實例說明 SoLoMo 邏輯
QR code 帶出的例子很多，韓國的飄浮氣球 WiFi 的點子很妙，用戶不用走到商店，主動把商店飛到你面前，但台灣 3G/4G 可吃到飽，基地台在公共場所完全覆蓋，除了費率限制，對行動 WiFi 需求不高。點子不那麼管用。
中國的餓了麼和美團外賣，在人力低廉的中國才行得通。在台灣外送的金額門檻高，行不通。話說台灣吃東西也滿方便的。
舉這些在台灣行不通的例子，是提醒自己有二：
- 看到別人的先進可虛心受啟發。但不見得要一樣，別急著罵咱落後。
- 這無損「互聯網+」的威力，SoLoMo 邏輯會以不同形式冒出。
譬如，共享經濟的不同形式，發展的深度和人的互信程度正相關，以下源自以色列和美國，中國可能嗎？
- EatWith 共享廚房
- UrbanSitter 共享保母
- Shared Earth 共享花園
還有從 Uber 模式再衍生細分的：
另外，留意上述的介紹短片都是一分鐘左右，依序用呈現：
- 場景，幾秒鐘直白呈現對用戶的價值，讓用戶更好(Why)。
- 做甚麼(What)？
- 怎麼做(How)？
- Call to Action
- Pathos
- Ethos
- Logos
Bank 3.0 ，Inside 也提到，銀行不在是一個地方，而是一個行為。長期來說往「去銀行化」的方向發展。立法者一定會和現有業者合作訂出法律，是保護既得利益者，透過法律特許，延緩時代的演進。
作者黃俊堯教授，對萊雅台灣總裁的專訪，「品牌經營如何面對數位挑戰」也值得一看。
2016年4月12日 星期二
Every Company Needs a Growth Manager
看到這篇文章，才知道 Harvard Business Review 也關注最近很夯的 Growth hacker，甚至有 case study 出版了。在我的行業裡，商業模式從賣給客戶套裝軟體的「擁有權」，到十年前演變到固定年限的「使用權」，現在有沒有可能做 Software as a Service (SaaS)，開放更多使用者進來，並讓使用者節省維護軟體的資源，專注在他能傳遞出的價值？
最近的瓶頸，和業界的聲音，我彷彿嗅到一些改變的訊息。
2016年4月11日 星期一
心靈與宗教信仰
我不算教徒，覺得台灣的宗教夾帶太多不自然的東西，宗教領袖和團體藉由宗教打開人的心防，灌入對自己有利的價值觀，把人當成奴才。最好讀原典，譬如金剛經、心經。而且依惠敏法師所言，應該多讀幾種翻譯本，不光讀鳩摩羅什或是唐三藏的譯本，相互參照比較能接近原始的意思。
另外，老外的敘事邏輯清楚客觀，讀英文版，譬如 THE BUDDHA AND HIS DHAMMA 也遠勝過台灣的許多宗教著作。
另外，老外的敘事邏輯清楚客觀，讀英文版，譬如 THE BUDDHA AND HIS DHAMMA 也遠勝過台灣的許多宗教著作。
2016年4月7日 星期四
麥肯錫新人培訓七堂課
在工作以及讀商業個案時，常見問題有二：
這本書教我們看 The question behind the question，掌握問題核心。問題核心必然簡短，可以通過三十秒電梯測試。從核心問題，才能導出數個有意義的衍生問題、對應策略、行動、引發風險、應對作法。
- 表面上好幾個問題，台灣考試訓練會令人立即啟動解題模式。
- 內涵完全找不到顯著命題，不知如何入手。
這本書教我們看 The question behind the question，掌握問題核心。問題核心必然簡短，可以通過三十秒電梯測試。從核心問題，才能導出數個有意義的衍生問題、對應策略、行動、引發風險、應對作法。
2016年4月6日 星期三
黑暗聖經
「黑暗聖經」，是出版商喜歡的吸睛書名。原書名「隨緣破密」較真實，我建議加上副標題「中華文化的底蘊」，或是「華夏文明的德行」會更貼切。從堯舜到現代的中國，今日台灣政府公司都傳承到精髓。
其實也沒甚麼黑不黑暗，總之是實力原則。帝王之術可以玩得動，因為被玩的人跑不掉，固定在那。如果人可以跑，就玩不動，打天下需要人才也玩不太動，平天下之後，就是帝王之術發揚光大的時候。成大事的人可以穿梭道德的格子，出格和入格，人性基本的雙軌，我想起變身怪醫呈現的兩極。
不管黑道白道，有願景想做事，就做了，出格入格只是過程，天道酬勤，混黑道也要聰明勤勞才會出頭，智慧夠高才能當大老。歷史留給後人說。譬如：蔣介石是甚麼樣的人？
其實也沒甚麼黑不黑暗，總之是實力原則。帝王之術可以玩得動，因為被玩的人跑不掉，固定在那。如果人可以跑，就玩不動，打天下需要人才也玩不太動，平天下之後，就是帝王之術發揚光大的時候。成大事的人可以穿梭道德的格子，出格和入格，人性基本的雙軌，我想起變身怪醫呈現的兩極。
不管黑道白道，有願景想做事，就做了，出格入格只是過程，天道酬勤，混黑道也要聰明勤勞才會出頭，智慧夠高才能當大老。歷史留給後人說。譬如：蔣介石是甚麼樣的人？
麥肯錫問題分析與解決技巧
在前一本書認識三個問題類型，在這本書用了三倍篇幅更深入討論。
首先定義問題，通常都是 Question behind the question，辨認 QBQ，的方法有二：
有經驗的管理者靠 insight，沒經驗的就靠科學方法問 6H3W。6H3W 也是避免說空話的良方，務實的領導者不喜空話鬼話，譬如：改善品質、提高生產力、強化品牌，都不算人話。
解決問題的第一步，是明確的說出本質的課題。課題設定會影響後面導出的所有替代方案。
定義問題
首先定義問題，通常都是 Question behind the question，辨認 QBQ，的方法有二：
- Insight
- 6H3W (What , Where, Which, When, Who, Why, How, How much, How many)
有經驗的管理者靠 insight，沒經驗的就靠科學方法問 6H3W。6H3W 也是避免說空話的良方，務實的領導者不喜空話鬼話，譬如：改善品質、提高生產力、強化品牌，都不算人話。
解決問題的第一步，是明確的說出本質的課題。課題設定會影響後面導出的所有替代方案。
